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Hagia Sophia Museum à Istanbul

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Hagia Sophia (Hagia Sophia) - l'une des attractions les plus visitées d'Istanbul. Il attire les touristes avec son architecture unique, ses magnifiques mosaïques et son énergie particulière, si forte qu'il semble que vous êtes plongés dans une réalité différente, où différentes époques historiques coexistent. L'écriture arabe est adjacente aux symboles du christianisme, et ceux-ci ne se mélangent en aucun cas se complètent mutuellement.

Faits saillants

Le bâtiment monumental de Sainte-Sophie, situé dans le centre historique d'Istanbul, dans le quartier de Sultanahmet, est entouré de quatre minarets minces, ce qui le rend particulièrement reconnaissable. Au cours de ses 1 500 ans, la cathédrale orthodoxe patriarcale, puis une mosquée, et maintenant le musée, monument exceptionnel de l'architecture byzantine, ont conservé une décoration luxueuse, malgré le fait que son extraordinaire destin était riche en pages solennelles mais tragiques. .

L'église Sainte-Sophie de Constantinople, comme on l'appelle aussi, est la personnification de «l'âge d'or» de l'empire byzantin. Souvent considérée comme la huitième merveille du monde, elle revêt une grande valeur architecturale et historique et a été inscrite en 1985 sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Avec sa forme rectangulaire régulière, Hagia Sophia ressemble à une basilique classique dont le dôme, soutenu dans les angles par d’énormes colonnes de 24 mètres, semble s’envoler dans les airs. Les murs de l'ancien temple rappellent de nombreuses reconstructions et réparations, et personne ne peut dire combien de personnes se sont cachées et ont prié derrière elles pendant les heures de désastres.

Actuellement, les discussions sur la transformation de ce symbole de Byzance et de la carte de visite d’Istanbul en mosquée gagnent en popularité sur les réseaux sociaux. Le président turc Recep Tayyip Erdogan s'était initialement opposé à cette idée, mais en mars 2019, dans une interview avec la société de télévision TRT, il a exprimé une position différente, notant que si les touristes de toutes les confessions pouvaient visiter gratuitement la mosquée Sultanahmet située à proximité, la mosquée bleue, Hagia Sophia peut faire la même chose. Il est difficile de dire quand cela se produira et si cela se produira du tout, mais si cela se produit, alors les hommes non musulmans, sans parler des femmes, ne pourront probablement pas être dans l'église pendant les services de culte. En attendant, tout reste tel quel et tout le monde peut visiter la cathédrale Sainte-Sophie - la Sagesse de Dieu (c'est un autre nom de l'attraction), sans distinction de sexe ou de religion.

Histoire de Hagia Sophia

Au début, à l'endroit où se tient maintenant Sainte-Sophie (il y avait autrefois la place du marché d'Augusteon), il y avait un temple de la déesse païenne Artémis, qui se trouvait jusqu'à 360 °. Ensuite, l'empereur romain Constantin Ier a construit ici une petite église de Hagia Sophia. Certes, selon Socrates Scholastic, un historien chrétien byzantin d’origine grecque, le premier temple en l’honneur de ce saint a été érigé à l’époque de son successeur Constance II. L’historien russe Nikodim Pavlovich Kondakov du XIXe siècle n’est pas d’accord avec elle, estimant que Konstantin a construit l’église, mais que Constance a seulement agrandi le bâtiment. Jusqu'en 380, le temple appartenait à des adeptes de l'Arianisme, l'un des tout premiers mouvements du christianisme, à la suite duquel la cathédrale passa entre les mains des Nikéniens - à la demande de l'empereur Théodose I. Le monarque introduisit personnellement l'église de Grégoire le Théologien, qui devint plus tard archevêque de Constantinople.

En 404, une révolte éclata à Byzance, au cours de laquelle le temple fut incendié. Une nouvelle église a été construite à sa place, mais bientôt, en 415, elle a été détruite par un incendie. La même année, une nouvelle basilique est érigée sur ordre de l'empereur Théodose II. Cependant, le rocher maléfique ne l'épargne pas: il est également détruit par un incendie. Cela s'est produit lors de la plus grande révolte de l'histoire de Byzance et de Constantinople, connue sous le nom de «soulèvement de Nika» (traduit du grec «Win» - c'est le slogan utilisé par les rebelles). À cette époque, Byzance était dirigé par l'empereur Justinien Ier. Déjà 40 jours après l'incendie, il ordonna la construction d'une nouvelle cathédrale sur le site de l'ancienne église. Selon la légende, le plan de construction d'un magnifique édifice religieux aurait été présenté au monarque par un ange apparu dans un rêve.

Le souverain considérait le futur temple comme un symbole de la grandeur de l'empire et de la véritable décoration de la capitale. Il décida donc d'étendre la zone située sous celui-ci. À cette fin, les terres environnantes ont été achetées à leurs propriétaires et les bâtiments qui les occupent ont été démolis. Les travaux ont été supervisés par 10 000 ouvriers, Isidore Milet et Anthime de Thrall, les meilleurs architectes de cette époque, qui s'étaient auparavant révélés être la construction de l'église des Saints Sergius et Bacchus. Du marbre pour l’avenir La basilique justinienne a été importée de Numidia, Prokonnis, Hierapolis et Karista, et c’était le meilleur matériau de construction. Lors de la construction, les éléments architecturaux d'anciens bâtiments tels qu'Éphèse et le temple du soleil de Rome ont également été utilisés: huit colonnes de marbre vert et huit colonnes de porphyre. Pour décorer la cathédrale et lui donner éclat et luxe, le souverain de Constantinople n'a pas épargné l'or, l'argent et l'ivoire.

D'énormes sommes d'argent ont été dépensées pour la construction - trois revenus annuels de l'empire byzantin. Et Hagia Sophia s’est avéré être de telles dépenses: c’était si magnifique que la rumeur populaire attribue la participation directe à sa construction à des forces surnaturelles. Il existe une tradition selon laquelle Justinien aurait prétendu couvrir les murs de la cathédrale, en commençant par le sol et se terminant par des arches, avec de l'or, mais les astrologues l'ont empêché. motifs ". L'empereur, pour qui sa renommée n'était nullement un son vide, était déprimé par une telle perspective, et il décida de ne pas aller trop loin à l'intérieur du temple. Et pourtant, Hagia Sophia, comme le notait le contemporain de la construction, Procope de Césarée, "était un spectacle merveilleux - pour ceux qui le regardaient, cela paraissait exceptionnel, pour ceux qui en entendaient parler - complètement incroyable." Selon sa description, le temple, comme s'il se penchait sur Constantinople, était si haut au-dessus de lui que la ville en était visible à la vue.

La construction de la cathédrale a été achevée en un temps record pour cette époque, en seulement cinq ans, et le 27 décembre 537, à Noël, une inauguration officielle a eu lieu. La consécration a été réalisée par le patriarche de l'église de Constantinople Mina. La tradition dit que Justinien, après avoir franchi le seuil de Sainte-Sophie, s'écria: "Salomon, je t'ai dépassé!", Se référant à la construction du troisième roi et souverain juif du royaume uni d'Israël dans le temple de Jérusalem.

Les contemporains ont qualifié la cathédrale de grande, et cette définition correspondait parfaitement à la réalité. Pour le culte, effectué par 525 fidèles, dont 60 prêtres et 100 diacres, des ustensiles précieux ont été utilisés. Sous l'empereur Héraclius Ier, le personnel de la cathédrale passa à 600 personnes.

Quelques années après la fin des travaux de construction, un puissant séisme a détruit une partie du bâtiment. Son côté est endommagé, sous l’autel, le ciboire, la chaire et le repas sacré. La chronographie du moine byzantin Théophane le Confesseur indique que la faible stabilité sismique de Hagia Sophia était coupable de mécaniciens qui n’établissaient pas de soutien d’en bas, mais laissaient des travées entre les piliers qui soutenaient le dôme et qui, par conséquent, ne pouvaient pas le supporter. En 989, le temple subit un autre puissant tremblement de terre. Le dôme subit cette fois les destructions les plus graves. Le bâtiment devait être soutenu par des contreforts, ce qui affectait son apparence. Le dôme a été restauré par l'architecte arménien Trdat, auteur du projet de la cathédrale de la Sainte Vierge dans la ville d'Ani, le rendant encore plus haut qu'il ne l'était auparavant.

En 1054, la cathédrale Sainte-Sophie est entrée dans l'histoire du christianisme mondial en tant que lieu propice à la division des églises en orthodoxes et catholiques. C'est ce qui s'est passé le 16 juillet lorsque le patriarche de Constantinople, Michael Kerullarius, a reçu une lettre d'excommunication présentée par le légat du cardinal Léon IX, le cardinal Humbert Silva-Candide, à la suite de quoi le 20 juillet, le patriarche a anathématisé les légats pontificaux. Le dernier service chrétien de l'histoire de Hagia Sophia eut lieu dans la nuit du 28 mai 1453. Byzance traversait une période d'agonie et ce culte était en fait un enterrement pour un empire mourant. Au cours de la liturgie, le dernier empereur Constantin XI Dragash et sa suite ont fait leurs adieux au patriarche. Et le lendemain, les Turcs s'emparèrent du temple.

Selon la description de l'historien grec Duk, auteur de "Histoire byzantine", les envahisseurs se sont comportés comme de vrais barbares. Armés d'épées, ils ont cassé les portes verrouillées de la cathédrale et, éclatant à l'intérieur, ont volé des bijoux aux icônes, et les images elles-mêmes ont été coupées en morceaux. Dans Hagia Sophia, à ce moment-là, il y avait des fidèles que les Turcs ont brutalement tués. Selon la tradition, tant de sang a été versé que son niveau a même été indiqué par une barre rouge sur l'une des colonnes.

Le 30 mai, le sultan de l'empire ottoman, Mehmed II, entra dans le temple principal de Byzance, défait. Les Turcs eux-mêmes n'ont pas commencé à détruire le bâtiment. Après y avoir attaché quatre minarets, ils en firent une mosquée, l’appelant Hagia Sophia. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, des contreforts ont été ajoutés à l'ancienne cathédrale: des structures verticales, très lourdes et rugueuses, conçues pour renforcer les murs. Ces structures ont nettement changé d'aspect. En ce qui concerne la décoration intérieure, des stucs ont été appliqués sur les fresques et les mosaïques - apparemment, afin qu'ils ne se souviennent plus de son passé orthodoxe. La restauration de la mosquée Hagia Sophia n'a été effectuée qu'au milieu du XIXe siècle, avant que le sultan Abdul-Majid I l'ait ordonné, décision dictée par le fait que le bâtiment était sur le point de s'effondrer. Les architectes Giuseppe et Gaspara Fossati ont été nommés responsables des travaux. La restauration a commencé en 1847 et a duré deux ans.

Après la défaite de l'empire ottoman lors de la Première Guerre mondiale le 2 novembre 1922, la monarchie fut abolie et la République de Turquie proclamée. Ce n'est qu'en 1935 que les nouvelles autorités ont décidé du sort de ce monument historique, religieux et architectural unique. Le chef du gouvernement, Kemal Atatürk, a signé un décret selon lequel la mosquée est devenue un musée. Afin de respecter pleinement ce statut, les couches de plâtre provenant de mosaïques et de fresques ont été nettoyées. En 2006, une salle séparée a été aménagée dans le bâtiment afin que le personnel du musée puisse effectuer des rites religieux musulmans. En 2018, la Cour constitutionnelle turque a reçu une demande émanant d'une organisation privée spécialisée dans les monuments historiques concernant le retour du statut de mosquée au musée Hagia Sophia. Cependant, les juges l'ont rejeté comme inacceptable.

Architecture et intérieur

La partie principale de la cathédrale, dont la base rectangulaire mesure 70 x 75 m, est recouverte d'un dôme hémisphérique de 31 m de diamètre, du nord au sud de 30 m et d'est en ouest de 31 m, composé de quarante arches radiales. Le tambour abritait le même nombre de fenêtres dont la particularité est qu’elles sont situées à une distance minimale de l’autre. Cela crée l'impression que le dôme flotte dans les airs.

Le dôme principal est en outre soutenu par des arches. Ils se distinguent par le fait que chacun est équipé de trois rangées de fenêtres. Notez qu'à l'origine la cathédrale avait 214 fenêtres. Par la suite, lorsqu’il a été reconstruit et que d’autres bâtiments ont été ajoutés, leur nombre a été ramené à 181. Il y a aussi des dômes plus petits dans le bâtiment, qui semblent «descendre» du toit principal. Leur utilisation des arches permet une répartition uniforme de la charge. En outre, les façades sud et nord renforcent en outre les tours en assumant l'essentiel des arcs.

Hagia Sophia est divisée en trois salles (nef). Le large est situé dans la partie centrale et les plus étroits sont situés sur les bords, formant une croix dans le complexe. À l'intérieur, l'ancienne cathédrale est décorée de 104 colonnes réparties sur ses deux niveaux: 64 se trouvent à l'étage supérieur (c'est une galerie) et 40 respectivement à l'étage inférieur. À l'époque byzantine, le premier niveau était destiné au clergé et à l'empereur. Les simples croyants y étaient autorisés, mais seulement les hommes. Les femmes, cependant, étaient censées être à l'étage pendant le culte.

En face du musée Hagia Sophia, il y a une grande cour avec une fontaine au centre. L'ancienne cathédrale orthodoxe compte neuf entrées, dont la plus célèbre est la principale, la porte impériale. Construits, selon la légende, à partir des vestiges de l'arche de Noé, ils sont situés du côté ouest du bâtiment. Ils ont été ouverts uniquement pendant les grandes vacances, et ensuite uniquement pour les patriarches et les dirigeants de Byzance. Dans d'autres cas, des personnes âgées et leur suite sont entrées dans le temple par une petite porte du sud-ouest. Il s’appelle Horologion et reste valable à ce jour: c’est par lui que de nombreux touristes entrent dans le bâtiment du musée Hagia Sophia. Après avoir surmonté ce passage, la première chose que vous vous retrouvez dans l’annexe, qui s’appelle le lobby des soldats. Auparavant, il était destiné à garder et stocker des armes. Il y a aussi une rampe, elle mène au niveau supérieur avec trois galeries ouvertes (choeurs). La partie occidentale était destinée à l'impératrice et à sa suite. Dans le nord, il pouvait y avoir des femmes de la classe moyenne et les patriarches du sud servaient de salle de délibération. Après le hall d'entrée, il y a une extension externe, une galerie lumineuse et très spacieuse menant à la salle sous le dôme, dont la hauteur est de 55 m.

Les murs de Sainte-Sophie méritent une mention spéciale. On suppose que les couches de marbre sur lesquelles elles étaient alignées ont d'abord été sciées en couches minces, puis ouvertes comme un livre. Il n'y avait pas d'iconostase en tant que telle dans la salle. Douze colonnes ont été fabriquées en argent et décorées dans la partie supérieure avec des fragments d’or. Ces derniers étaient destinés à l'installation de portraits des Saints Pères. En plus de l'or et de l'argent, des matériaux précieux tels que les diamants, l'électricité, les smaragdas, les yachts et autres - au total environ 72 pièces - ont été utilisés pour la fabrication du trône.

Lorsque la cathédrale orthodoxe a été transformée en mosquée musulmane, un minbar en marbre sculpté y a été construit, qui servait de chaire au mollah avec lequel le ministre du culte s'adressait aux fidèles. Fait intéressant, ils ne l'ont pas installé sur l'emplacement de l'ancien autel, mais l'ont déplacé vers le sud-est pour que les fidèles fassent face à la Mecque. La coupole était décorée de sourates du Coran, le mihrab et le lit du sultan apparurent également à l'intérieur. Les bougies traditionnelles des églises orthodoxes ont été remplacées par des lustres de lampes. Sur le côté droit de l'étage inférieur, il y a une salle avec un treillis doré sculpté, réservée à la bibliothèque du sultan Mahmoud I. Mais maintenant, elle est vide: les livres rassemblés par le souverain ont été distribués à d'autres musées.

Mosaïques de Hagia Sophia

La première mosaïque de Hagia Sophia est apparue en 867 et comprenait une image de la plate-forme avec le trône et le rebord adjacent du bâtiment (abside). Vous pouvez voir ici la Bienheureuse Vierge Marie avec l'enfant Jésus sur ses genoux et l'archange Gabriel d'un côté (l'image du deuxième archange n'a pas été préservée).Les créateurs de cette image en mosaïque ont utilisé le smalt, en utilisant de l'or intercalé de différentes tailles, ce qui a permis de créer l'effet de scintillement intense. La date d'apparition de cette image est inconnue. Il existe une version selon laquelle elle faisait partie du cycle de mosaïque original créé par l'artiste moine sous l'empereur Justinien. Ce maître est considéré comme un saint, car pendant la persécution, les iconoclastes ont mutilé ses mains. Cependant, l'image originale qu'il a créée n'a pas atteint la journée entière. La mosaïque que les touristes peuvent voir a ensuite été recréée par Saint Photius, la qualifiant de "signe de la victoire de l'orthodoxie sur l'hérésie".

La fin du IXe siècle a été marquée pour Hagia Sophia par l’apparition d’une mosaïque au visage de Jésus-Christ. L'homme-Dieu a été dépeint assis sur un trône et tenant l'évangile. Il est symbolique que la Sainte Écriture soit ouverte sur la page avec les mots: «La paix soit avec vous. Je suis la lumière du monde. " Le musée contient également un portrait en mosaïque consacré à l'empereur Alexandre, qui, avant l'accession au trône, vers 870, était le codirecteur de son père, Vasily Makedonyanin, et le frère de Léon VI le Sage.

Dans la salle voûtée, située dans l'angle sud-ouest, au-dessus du hall d'entrée sud, se trouvent également des images appartenant au premier cycle de mosaïque. Par exemple, un groupe d’icônes (dexus) décorant le mur d’entrée. Cependant, l'élément obligatoire d'un tel groupe - la figure de Jean-Baptiste - n'a pas été préservé. Douze personnages supplémentaires ont été placés sur la voûte, mais seuls trois ont survécu à ce jour: le premier martyr Étienne, le prophète Ezekiel et l’empereur Constantin. Dans les lunettes des parois latérales, des demi-figures des douze apôtres du Christ et des quatre patriarches de Constantinople de la période de l'iconoclasme sont conservées. Selon de nombreux experts, ces mosaïques ont un faible niveau artistique, ce qui suggère qu'elles ont été créées par des artisans non professionnels parmi les moines.

Vers 878, le tympan du nord de Hagia Sophia était orné de mosaïques représentant 16 prophètes de l’Ancien Testament et 14 saints. Encore une fois, toutes ne furent pas préservées, mais seulement des mosaïques de 6 saints, dont Jean Chrysostome et Ignatius, le porteur de Dieu. Le niveau de ces œuvres est également jugé faible, mais l’expressivité des images attire l’attention. Les personnages qui y sont sont trapus et larges et les traits du visage sont représentés en grand.

Faits intéressants

  • Hagia Sophia, avant d'être convertie en mosquée musulmane, était la plus grande église orthodoxe du monde.
  • À droite de l'autel se trouve une marque de pierre de couleur qui symbolise le centre de l'univers. C'est à cet endroit que les empereurs de Byzance ont été couronnés.
  • Sur l'une des plaques de Hagia Sophia, il y a une empreinte de main appartenant, selon la légende, à Mehmed II, le conquérant de Constantinople. Selon la légende, le souverain ottoman serait entré dans le temple à cheval, qui, soudainement effrayé par quelque chose, se tiendrait debout. Le sultan, pour ne pas tomber de la selle, devait poser sa paume contre le mur.
  • Le chat de Gly est une autre attraction inhabituelle de l'ancienne cathédrale. Ce talisman animé, dans lequel l’esprit de Justinien est censé s’être incarné, aime passer du temps près de la place impériale, confirmant ainsi cette affirmation. Gly est une vraie célébrité, même Barack Obama a pris une photo avec lui lorsqu'il était président des États-Unis.
  • L'un des mystères du temple est la colonne «pleurs», consacrée par Grégoire le Travailleur merveilleux, également appelée «colonne des désirs». Il existe une tradition selon laquelle il peut guérir des maladies et répondre aux désirs les plus chers. La première de ces propriétés de la colonne, selon la légende, a été découverte par l'empereur Justinien. Il avait très mal à la tête et s’appuyant contre la colonne, il se sentit soulagé. Selon une autre légende, la colonne «aurait pleuré» parce qu’elle avait ajouté la terre de la ville sainte de La Mecque, l’eau de la source de Zamzam et la salive du prophète Muhammad au mortier utilisé pour la construction. Un trou à la surface de la colonne a sa propre histoire d’apparence. Une légende qui y est associée dit qu’il s’agit d’une trace de la main de saint Élie, qui était ici lors de la construction et qui a tenté de corriger sa courbure.
  • Hagia Sophia possède une autre attraction mystique: une fenêtre «froide». Il est situé dans la partie sud de l'ancienne cathédrale, au deuxième étage. De ce point de vue habituel, à première vue, l’ouverture, l’air froid souffle constamment - même par très forte chaleur. Les raisons de ce phénomène n'ont pas encore été établies.
  • Les sources des XVe-XVIIe siècles ont préservé la preuve que sous la cathédrale se trouve un donjon qui stocke d'énormes réservoirs d'eau et des tunnels spéciaux pour son alimentation en surface. La numérisation a montré qu'il y avait vraiment un énorme espace sous le bâtiment. Des tunnels menant ont été découverts. Cependant, il était impossible de trouver des réservoirs, bien que des chercheurs soient déjà descendus dans la grotte dès 1945, mais leurs tentatives pour pomper de l'eau à partir de là furent infructueuses: son niveau ne diminua pas même après plusieurs heures de travail.

À l'ouest du temple se trouve un ancien baptistère utilisé pour le sacrement du baptême. Il y avait une fonte dans la chambre faite d'un seul morceau de marbre - c'était la plus grande de Constantinople. Maintenant, la police a été prise à l'extérieur des locaux et est située dans le portail. Le baptistère lui-même, qui servait autrefois de stockage d'huile de bougie, a par la suite été transformé en mausolée. Les restes de deux sultans turcs, Ibrahim I et Mustafa I, y sont enterrés.

  • Près du musée, vous pouvez voir les locaux de forme hexagonale et octogonale. Elles sont à une chambre et sont les tombeaux des sultans turcs Selim II, Murad III, Mehmed III et leurs familles. L'accès aux mausolées est gratuit, mais avant d'entrer, les chaussures doivent être enlevées et les femmes doivent se couvrir les cheveux avec un foulard. Mais à l'intérieur du bâtiment se trouve la tombe de Dandolo. Ce commandant a dirigé les unités des croisés quand ils ont pris d'assaut Constantinople. C'est vrai, sa tombe est vide.
  • Une des niches de Hagia Sophia, si vous posez votre oreille, fait du bruit. On pense que pendant l'assaut ottoman, le prêtre s'est caché dans cette niche et le bruit que l'on entend à ce jour n'est rien d'autre qu'une prière qui nous est adressée.
  • Des sources grecques et turques, qui décrivent la capture de Constantinople par l’empire ottoman en 1453, indiquent que la veille de la chute de la capitale Byzance, Hagia Sophia a illuminé une lueur étrange et très brillante traversant les fenêtres du dôme directement dans le ciel. On pense que de cette manière l'ange gardien du temple a quitté son poste.
  • Aux visiteurs

    Le musée Sainte-Sophie au printemps, en été et en automne (du 15 avril au 1er novembre) est ouvert de 9h00 à 19h00, en hiver (du 1er novembre au 15 avril) - de 9h00 à 17h00. Le jour férié est le lundi et les premiers jours du ramadan, jour férié de Kurban Bayram - un jour écourté (à partir de 13h00). Les billets peuvent être achetés à la billetterie et aux terminaux situés à gauche de l'entrée jusqu'à 18h00 et 16h00 respectivement, ainsi qu'en ligne sur le site officiel du musée. L'entrée en 2019 est de 60 TL. Les enfants de moins de 8 ans sont gratuits.

    Afin de ne pas être en retard pour l'excursion, il est recommandé de venir au musée 15-20 minutes avant son ouverture.

    Les touristes qui souhaitent explorer Hagia Sophia individuellement et sans guide peuvent utiliser les services d'un audio-guide travaillant en 12 langues, dont le russe. Mais avant d’obtenir un écouteur, vous devez laisser un dépôt - cela peut être un passeport ou de l’argent.

    De nombreux voyageurs, sachant que Hagia Sophia est située dans un pays musulman et était elle-même une mosquée, s'inquiètent du code vestimentaire. En fait, aucune exigence particulière concernant le style de vêtements que les visiteurs ne présentent n'est présentée.

    Comment s'y rendre

    Vous pouvez vous rendre à la basilique Sainte-Sophie par le métro que vous pourrez changer immédiatement après votre arrivée à l'aéroport Ataturk. Trouver le métro en suivant les panneaux directement depuis le bâtiment de l'aéroport ne sera pas difficile. Une fois sur la ligne M1, vous devez vous rendre à la gare de Zeytinburnu. Après cela, vous devrez marcher un peu plus d'un kilomètre à pied, en vous dirigeant vers l'est le long de Seyit Nizam. À l'arrêt de la ligne T1 Kabataş-Bağcılar, prenez le tram et arrivez à l'arrêt Sultanahmet. Ensuite, vous devrez marcher 300 mètres à pied et vous vous trouverez juste à côté de Hagia Sophia.

    Hakkında söylenenler

    • Ekselansları, bildiğiniz üzere Ayasofya et Atatürk’ün emriyle müzedir. Mes amis, tes amis, tes amis, tes amis, tes amis, tes amis, tes amis, tes amis. Buyurun Gezelim. (1967 yılında Papa VI. Paul Türkiye gezisi sırasında Ayasofya Müzesi'ni gezerken İsa ve Meryem mozaiğini görünce eğilip yeri Öper ve istavroz çıkarıp duaya başlayacakken dönemin dışişleri Bakani Çaglayangil tarafından kolundan tutularak kaldırılırken Çağlayangil'in Papa'ya kurduğu cümle.)

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    Hagia Sophia sur la carte d'Istanbul

    Hagia Sophia a été construite en 537 sous la direction de l'empereur byzantin Justinien sur le site d'églises d'une période antérieure. Il est devenu une église orthodoxe importante dans le monde chrétien.

    En 557, le dôme, endommagé lors du séisme, a été restauré.

    En 843, des mosaïques sont apparues dans la décoration intérieure. L'une des plus célèbres est une mosaïque représentant l'impératrice Zoé, l'une des trois femmes qui ont dirigé indépendamment l'empire.

    En 1453, après la conquête de Constantinople par les Turcs sous les ordres du sultan Mehmed II, le temple fut transformé en mosquée Hagia Sophia. Les cloches, l'autel, l'iconostase et d'autres reliques sacrées furent emportés à l'extérieur du temple. La mosaïque et les fresques représentant les visages des saints furent soigneusement peintes. Au lieu de cela, la cathédrale Sainte-Sophie a trouvé un mihrab, un minbar et quatre minarets et est devenue une mosquée musulmane.

    En 1847-1849 Au cours de la restauration, d’énormes médaillons ottomans sont apparus dans la nef de la mosquée.

    Sous la forme d'une mosquée, le temple a duré jusqu'en 1931 et, en 1935, il a été transformé en musée sur ordre de Mustafa Kemal Ataturk.

    Que voir à Sainte-Sophie

    La cathédrale Sainte-Sophie est un immense bâtiment magnifique mêlant des éléments de la culture orthodoxe et musulmane.

    Selon la légende, l’entrée principale est la porte impériale, réalisée à partir des vestiges de l’arche de Noé et destinée exclusivement à l’empereur.

    En face de l'entrée de l'arc se trouve un mihrab, c'est-à-dire une niche dans le mur faisant face à la Mecque. Le mihrab était destiné à l'imam (le chef du namaz) pour prier devant tous les autres fidèles.

    La nef de Sainte-Sophie - la pièce principale allongée, limitée de part et d’autre par des colonnes, étonne par sa taille et l’effet de "transparence". Cet effet a été obtenu grâce à de nombreuses fenêtres et à plusieurs arches des deux côtés.

    Une immense coupole de 56 mètres de haut symbolise l'entrée paradisiaque, de nombreuses fenêtres cintrées assurent un bon éclairage.

    Les lustres suspendus ont survécu à l'époque ottomane.

    Au centre, sous le dôme, vous pouvez voir une mosaïque du 11ème siècle avec l'image de Notre-Dame et de Jésus-Christ.

    D'énormes boucliers - des médaillons avec une écriture en or arabe - portant les noms d'Allah, de Muhamed, de ses petits-enfants et des premiers califes ont l'air plutôt inhabituels à côté de la mosaïque orthodoxe. Ils datent du 19ème siècle.

    Galeries supérieures

    Si vous montez dans les galeries supérieures par une petite rampe - à l’époque de Justinien, cette partie était exclusivement féminine, vous pourrez voir l’ancienne mosaïque décorant les murs.

    La mosaïque Deesis remonte au XIIIe siècle et représente Jésus, la Vierge Marie et Jean-Baptiste.

    Colonne qui pleure

    Dans l'une des colonnes, où, selon la légende, un prêtre s'est caché des Turcs après la dernière liturgie en 1453, il y a un creux encadré de cuivre. On pense que la colonne a été bénie par George le Miracle Worker et guérit des maladies. Selon la légende, il faut y mettre le doigt et demander de se débarrasser de la maladie. Si le doigt est humide après l'extraction, la maladie régressera. Selon une autre légende, si vous y insérez votre pouce et réussissez à le faire pivoter à 360 degrés, votre souhait se réalisera.

    À droite de la sortie se trouve la fontaine à ablutions de style rococo, datant de 1740.

    En outre, la mosquée est intéressante avec ses 107 colonnes de marbre coloré provenant de tout l’empire byzantin, une bibliothèque unique et une «fenêtre froide» où, même par temps très chaud, souffle une brise fraîche.

    Le musée a un café et une boutique de cadeaux.

    Informations à visiter

    Puisqu'il s'agit d'un musée, il n'y a pas d'exigences particulières pour les vêtements et l'apparence. Moyennant un supplément, vous pouvez prendre un guide audio en russe et une carte du musée. Engagez de l'argent ou un passeport. Une heure et demie suffit pour inspecter la cathédrale.

    Si vous approchez de la fermeture, il est probable que la file d'attente ne sera pas du tout ou qu'elle sera petite. En saison, il vaut mieux acheter une carte de musée, ce qui vous permettra d’éviter les lignes inutiles.

    Heures du musée Hagia Sophia

    Le musée est ouvert aux visiteurs toute l'année, à l'exception des premiers jours du ramadan et de la moitié de Kurban Bayram.

    Temps de travail du 1er avril au 31 octobre: 09:00 - 19:00.

    Temps de travail du 1er novembre au 31 mars: 09:00 - 17:00.

    La vente des billets s’arrête 1 heure avant la fin des travaux.

    Prix ​​des billets

    Prix ​​des billets aux guichets du musée Hagia Sophia:

    • 60 lires - pour tous
    • gratuit - enfants d'étrangers de moins de 8 ans, enfants de citoyens turcs de moins de 18 ans, retraités turcs.

    Une visite au musée Hagia Sophia est comprise dans le prix de la carte du musée, ce qui vous permettra également de sauter la file.

    Une visite du musée Hagia Sophia et de l'ensemble de Sultanahmet est beaucoup plus intéressante avec un guide; nous vous recommandons de regarder de plus près les excursions: une ou deux fois.

    Une brève histoire de la cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul

    • Cathédrale Sainte-Sophie construite Il y a 15 siècles (532-537 ans) sur ordre de l'empereur byzantin Justinien (cet empereur venait étrangement de paysans). Il souhaitait que la cathédrale soit le bâtiment principal de la capitale (alors Constantinople) et il insistait sur le pouvoir de l'empire. Au fait, nous ne verrions pas Hagia Sophia à Istanbul maintenant si le soulèvement populaire de «Nika» n’était pas arrivé. Au cours de cette émeute sanglante (le Hippodrome environ 35 mille citadins ont été tués), l'église du même nom a été incendiée, sur le site de laquelle la cathédrale a été construite. Je dois direencore plus tôt, l'église se trouvait là aussi: elle a également brûlé et s'appelait également Hagia Sophia. Et même plus tôt, il y avait une zone commerciale. En fait, la cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul est aujourd'hui le cœur même de l'antique Constantinople et de tout l'empire byzantin.
    • Justinien Il voulait que sa création soit vraiment grandiose. Pour agrandir le lieu de construction, il a acheté des terrains à proximité et a démoli les bâtiments qui les occupaient. L'empereur invité deux grands architectesqui ont fait leurs preuves lors de la construction du temple, maintenant connu sous le nom Petite Hagia Sophia. Je dois dire que la "petite Sophia" a servi de prototype à la future "grande" cathédrale.

    L'intérieur de la cathédrale Sainte-Sophie. Vue de la galerie supérieure.

    • La construction a pris 130 tonnes d'orcela équivaut à trois budgets prêts pays! Au cours de presque 6 ans travaillé ici tous les jours 10 000 constructeurs. Des marbres de toutes sortes ont été importés de tout l'empire. Et des parties d'anciens bâtiments qui étaient également utilisés dans la construction ont été importés de partout. Par exemple, de la ville d’Éphèse (de Temple d'Artémis, qui a incendié Herostratus pour devenir célèbre) a apporté 8 colonnes de marbre vert et de rome - 8 colonnes du temple du soleil. En outre, la construction a utilisé des briques très solides mais légères faites de matériaux avec Rhodes. Dans la décoration utilisée ivoire, argent et beaucoup d'or. On dit que Justinian voulait recouvrir tout l'intérieur avec de l'or du sol au plafond. Cependant, les astrologues l'ont persuadé de ne pas le faire, prévoyant qu'après lui, il y aura des "dirigeants faibles" qui détruiront la cathédrale quand ils la pilleront.

    Des lustres suspendus ont été ajoutés pendant les Ottomans.

    • A la base de la cathédrale se trouve un rectangle 76x68 mètres. La hauteur du dôme atteint 56 mètreset son diamètre est 30 mètres. L'épaisseur du mur vient par endroits jusqu'à 5 mètres. Pour la force de la maçonnerie, la solution a été ajoutée extrait de feuilles de frêne.
    • Dans le meilleur des cas, ils ont travaillé dans la cathédrale 600 ecclésiastiques.
    • En 1204 Constantinople a été capturé par les croisés lors de la quatrième croisade. Malheureusement, cette campagne est un endroit honteux de l’histoire du monde.Vous devez admettre qu’il est très étrange que les participants à la croisade, dont le but était à l’origine de se rendre en Égypte pour une prétendue guerre religieuse contre les musulmans, aient capturé et dévasté la ville chrétienne - la ville des frères dans la foi. Constantinople a été complètement pilléet bien sûr, la cathédrale Sainte-Sophie n'en a pas moins souffert. Les croisés ont emporté avec eux tous les bijoux et les reliques sacrées. On croit que 90% des reliques chrétiennes, qui sont maintenant en Europe, ont été retirés au cours de cette campagne.

    Le diamètre du dôme principal est de 30 mètres.

    • Le dernier service chrétien passé dans la cathédrale dans la nuit du 29 mai 1453. L'empereur lui-même était présent avec sa suite.
    • Le lendemain, la cathédrale fut pillée par les Turcsqui a capturé Constantinople sous la direction du sultan Mehmed II le Conquérant (Fatih). Par la suite, la cathédrale a été transformée en mosquée et y a été reliée par des minarets. Des mosaïques à l'intérieur de la mosquée étaient cachées sous une couche de plâtre - cela les sauvait. La cathédrale a servi de mosquée 500 ans et est devenu le prototype de nombreuses mosquées à Istanbul, par exemple, Mosquée bleuesitué à proximité et pour Mosquée Suleymaniyequi est construit dans Quartier du bazar.
    • En 1935 Sur ordre du président Ataturk, la mosquée a obtenu le statut de musée. Les mosaïques masquant le stuc ont été supprimées. Maintenant, le musée est activement restauré.

    Mosaïque en demi-mosaïque au-dessus du mihrab: Vierge Marie et l'enfant Jésus (867).

    Faits curieux

    • Hagia Sophia à Istanbul pas nommé d'après le martyr Hagia Sophia, bien que tel existait également. En grec, sofia est la sagesse. C'est la cathédrale de la Sagesse de Dieu. La sagesse de Dieu est une sorte de véhicule entre le Seigneur et l'homme.
    • Le chat le plus important d'Istanbul vit dans la cathédrale nommé Gly. Ce chat se comporte dans la cathédrale comme un véritable propriétaire et aime s'asseoir à la place impériale. Il est également devenu célèbre pour avoir été caressé par le président américain Barack Obama.
    • Princesse de l'ancien Etat russe Olga baptisée dans la cathédrale Sainte-Sophie, probablement en 957. Elle fut la première souveraine de Russie à se faire baptiser.
    • Événements survenus à la cathédrale Sainte-Sophiequi a donné le début du schisme en deux branches: catholique et orthodoxe. Cela s'est passé en 1054, lorsque, lors d'un service divin, l'envoyé du pape a remis une lettre d'excommunication au patriarche. Le patriarche a réfléchi quelques jours et a excommunié l'envoyé du pape de l'église. C'est ici que tout a commencé.

    Peindre des arches sur du plâtre.

    • Moscou - La troisième Rome. Après la chute de Constantinople (Deuxième rome) et après que la principale église orthodoxe de Hagia Sophia ait été transformée en mosquée, le centre de l’orthodoxie a en fait disparu dans le monde. Il était évident que la jeune principauté de Moscou, qui gagnait en puissance, était en train de devenir le successeur de l'orthodoxie, car il n'y avait pas d'autre centre orthodoxe. C’est cette idée qui a conduit au fait que Moscou a commencé à s’appeler Troisième Rome.
    • Linceul de Turin, selon une légende, aurait été entreposé à Hagia Sophia et aurait été enlevé lors de la quatrième croisade. Selon la légende, le corps de Jésus-Christ était enveloppé dans celui-ci. En 1898, un photographe amateur a photographié le linceul et a vu un visage humain sur des négatifs. Le linceul est maintenant conservé dans l'une des cathédrales de la ville de Turin (Italie).
    • En 2007 Des politiciens américains et des chefs d’entreprise influents ont dirigé le mouvement visant à ramener la cathédrale à l’église. Jusqu'à présent, ils n'ont rien accompli.

    On pense que la cathédrale a une énergie énorme.

    Mysticisme de Hagia Sophia

    • La colonne qui pleuredont la base est recouverte de plaques de cuivre. On l'appelle aussi la colonne de saint Grégoire. Il y a une petite dépression dans la colonne à laquelle une superstition est associée. Vous devez coller votre pouce dans la niche et faire défiler votre paume trois fois en cercle, en le touchant avec des feuilles de cuivre. Si en même temps vous sentez de l’humidité, alors faites un vœu, cela se réaliserait vraisemblablement. Cette croyance existe depuis le XIIIe siècle: même Anthony Novgorodets, lors de son pèlerinage à Constantinople, écrivait que les gens venaient dans la colonne des pleurs et se «frottaient les doigts… pour soigner les maladies…».
    • Niche qui fait un faible bruit. Selon les descriptions, il est situé dans la partie sud de la cathédrale. Ce phénomène a été associé à une autre légende. Selon elle, au moment où Constantinople est tombée sous l’assaut des troupes turques et qu’elles ont fait irruption dans la cathédrale, il y avait un service. Les envahisseurs étaient prêts à tuer le prêtre qui lisait la prière, mais à ce moment les murs se séparèrent et cachèrent le prêtre derrière eux. Selon la légende, le prêtre est toujours là et apparaîtra de nouveau lorsque la cathédrale redeviendra une église chrétienne.
    • Fenêtre froide - Un autre mystère de la cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul. Une brise fraîche souffle de cette fenêtre, même quand il fait très chaud dehors. Cette fenêtre est située au deuxième étage (partie sud de la cathédrale) et donne sur Mosquée bleue.

    Cette fosse située devant l'entrée de la cathédrale Sainte-Sophie est le résultat d'excavations d'anciens bâtiments plus anciens qui se trouvaient ici même avant la construction du temple.

    Secrets du donjon inondé de Hagia Sophia

    En plus de la partie visible de la cathédrale, Hagia Sophia à Istanbul a partie souterraine mal étudiée. Des annales, on sait que pour faire la fondation, comme si elles creusaient une fosse de 70 mètres. Diverses sources signalent également que sous Hagia Sophia, il y a énormes réservoirs pour stocker de l'eau et beaucoup de tunnels. Apparemment, le réservoir devrait ressembler à un énorme Citerne Basilique, qui est situé près de la cathédrale.

    Atteindre le donjon inondé essayé en 1945 par les Américains. Pour ce faire, ils ont décidé de pomper de l'eau à partir de là. Mais quels que soient leurs efforts, le niveau d'eau n'a pas baissé. En conséquence, l’idée a été abandonnée après l’épuisement des pompes.

    Des tentatives plus réussies étaient chez les chercheurs turcs. Mais ils ont immédiatement décidé de ne pas vider l'eau, mais ils ont réussi plusieurs plongées dans la partie souterraine inondée de la cathédrale. La dernière descente a eu lieu en 2013. Certaines légendes ont été confirmées, et certaines se sont avérées simplement exagérées.

    Exploration de l'underground de Hagia Sophia.

    Les sous-marins ont trouvé des lieux d’enterrement. A été bien recherché Puits de 12 mètres à l'entrée principale. Un dans le puits dans la partie centrale du temple des fragments d'une très grande lampe ont été trouvés. Les murs ont été trouvés étroitement portes fermées, qu’ils n’ont pas essayé d’ouvrir. Derrière ces portes se trouvent peut-être de grandes citernes destinées à la collecte de l'eau, sur lesquelles les voyageurs du passé ont parlé. Ceci est confirmé en scrutant le sol de la cathédrale à la recherche de vides. Cette analyse a montré qu'il y a d'énormes espaces vides!

    Il y avait aussi une descente dans tunnel de pierre sèche. Venant du couloir deux mouvements: un à Place de l'hippodromela seconde à Palais de Topkapi. Ces couloirs se bifurquent et certaines manches se terminent en impasses. Mais l'une des armes a accès à la cour du palais de Topkapi.

    Les touristes entrent dans la cathédrale par la porte impériale.

    Recommandations générales

    • Venir mieux soit à l'ouverture du musée tôt le matin, soit plus près de la fermeture, le soir, car il y a beaucoup de visiteurs pendant la journée. C’est encore mieux de visiter le musée en semaine, car le week-end, surtout en haute saison, il n’ya pas beaucoup de monde. Au plus fort des visites, une file d'attente aux guichets de plusieurs dizaines de mètres est chose courante.
    • Après avoir acheté un billet il faut passer un contrôle: chaque touriste passe à travers le cadre du détecteur de métal, et le sac à dos est vérifié, comme à l’aéroport, par rayons X.
    • La restauration dure depuis longtemps: une partie de Hagia Sophia à Istanbul est recouverte d'échafaudages du sol au plafond. Cela gâche quelque peu l'impression.

    Une petite file à l'entrée du musée Hagia Sophia.

    Séquence d'inspection

    • Nous commençons l'inspection du premier étage. D'abord nous entrons par la grande porte dans le premier narthexet ensuite dans le deuxième narthex. (Le narthex est une extension du temple). Avant d'entrer dans la cathédrale, faites attention à la "fosse de fondation" creusée à gauche de l'entrée. Ce sont des traces d'une structure plus ancienne, qui existait déjà avant la construction de la cathédrale.
    • Premier porche. Cette annexe est inachevée - les dalles de marbre ont été retirées depuis longtemps. Sur le côté gauche du vestibule sont bol de pierre de baptême (5) bébés et un grand écran sur lequel il y a un film sur l'histoire de Hagia Sophia (en anglais). Devant l'écran sont des chaises, vous pouvez vous asseoir et regarder un film. Sur le côté droit du narthex contre le mur se dresse sarcophage énorme (4)en face de lui cloche (3)et ensuite boutique de cadeaux.

    Police de baptême dans le premier narthex.

    • Deuxième narthex. Cette extension a préservé la finition du moment de la construction - le plafond est aménagé mosaïque doréesur les murs - marbre avec un motif de miroir. Sur le côté gauche du deuxième vestibule se trouve escalier (rampe) (2) au deuxième étage. Cet escalier n'a pas de marches. Cela a été fait exprès, afin de rendre plus facile l'amener sur un palanquin (civière spéciale) au deuxième étage en lit impérial. Sur le côté droit du narthex, un tel escalier existe également, mais il est fermé. Là, sur le côté droit, il y a des portes par lesquelles vous pouvez entrer dans la cour pour fontaine d'ablution (6). Au-dessus de la porte appelée Belle porteun des les plus célèbres mosaïques de la cathédrale, qui représente le constructeur du temple, l’empereur Justinien, Notre-Dame sur le trône et l’empereur Constantin, le fondateur de la ville. La mosaïque est visible dans le sens allant de la cour à la cathédrale et non de la cathédrale à la cour. Deuxième mosaïque est terminé portes impériales (9). Cela s'appelle Jésus Pankrator. Une description détaillée de toutes les mosaïques et des informations sur leur localisation, voir ci-dessous. Porte impériale (9), selon la légende, refaite à partir de fragments de l'arche de Noé. Auparavant, seul l'empereur lui-même pouvait y entrer, mais maintenant vous le pouvez. Particulièrement proche de l'empereur est entré par les portes voisines. Au-dessus de la porte impériale au deuxième étage se trouve lit impérial. À propos de cela sera écrit plus en détail ci-dessous.

    Contour du musée Hagia Sophia à Istanbul. La couleur rouge indique des endroits particulièrement intéressants dans la cathédrale.

    • Patio de la salle des baptêmes (baptistère). Vous pouvez y arriver par le deuxième narthex (nous allons à sa droite), puis, tout à la sortie, nous entrons dans la porte à gauche. Dans la cour est police de pierre, qui a été déplacé directement de la salle de baptême (baptistère). La police est grande, avec des étapes. Dans celui-ci, plusieurs personnes à l'âge adulte ont été baptisées (converties). Plus tard, quand l'orthodoxie s'est répandue, de plus petits fonts baptismaux (pour les nourrissons) ont été utilisés pour le baptême. Voir petite police (5) possible sur le côté gauche du premier vestibule. À une certaine époque, la cour et le baptême (baptistère) étaient utilisés par les Turcs pour stocker de l'huile pour les lampes qui illuminaient la cathédrale. Navires pétroliers placé le long des murs de la cour du baptistère.

    Fonte en pierre dans la cour de la salle de baptême.

    • Salle de baptême (baptistère). Maintenant, c’est le tombeau des sultans Mustafa I et Ibrahim I. De la cour de la salle de baptême (baptistère) à travers la porte vitrée, vous pouvez voir le baptême lui-même, mais vous ne pouvez pas vous y rendre depuis la cour. Vous pouvez visiter la tombe gratuitement, mais pour cela, vous devez quitter le territoire du musée de Sainte-Sophie et approcher la cathédrale de son côté droit (est). Voir les détails Tombeaux de Hagia Sophia.

    Vaisseaux pour stocker l'huile dans la cour de la salle de baptême.

    • L'espace principal de la cathédrale. Du second vestibule à travers porte impériale (9) Nous entrons dans l'espace principal de la cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul.
    • La partie centrale du premier étage. Nous allons au centre même de la cathédrale sous la coupole. Permettez-moi de vous rappeler que le diamètre du dôme est 30 mètreset hauteur 56 mètres. À propos, ce dôme de 557 a été détruit par un tremblement de terre puis reconstruit. Le dôme est entouré de 40 fenêtres. Sur le dôme, une sourate du Coran est écrite. Plus tôt, à l'époque de Byzance, il y avait une image de Jésus.

    Séraphin à six ailes. Le visage du séraphin est recouvert d'une étoile polygonale. Taille de l'image 11 mètres.

    • En regardant en arrière sur porte impériale (9). A gauche et à droite on voit deux vases en marbre (11)apporté de Pergame. Tout l'espace est éclairé lustres bas suspendusqui ont été ajoutés pendant les Ottomans. Accrocher sur le dessus huit énormes médailles islamiques (7,5 mètres de diamètre) sur lesquels sont écrits en lettres arabes les noms d’Allah, du prophète Mahomet, des premiers califes Ali et Abou Bakr. Sans baisser la tête, regarde au-dessus des médaillons. Il sont représentés quatre séraphins à six ailes. Dans le christianisme, un séraphin est un ange le plus proche de Dieu. La longueur de ces images est de 11 mètres. Désormais, une seule face des séraphins est ouverte, d'autres sont fermées pendant les Ottomans avec les dessins d'une étoile polygonale. Initialement, les visages étaient peints sous la forme d'un aigle et d'un lion, ainsi que les visages d'anges.

    Médaillons islamiques (7,5 mètres). Les inscriptions sont faites sur la peau.

    • Maintenant hâte à nouveau et nous approchons de la zone clôturée. Cet endroit s'appelle omphalion (12) et symbolise "Le nombril de la terre"c'est "Centre du monde". Dans le cercle central, il y avait le trône de l'empereur et ses proches étaient proches. C'est à cet endroit que s'est déroulée la cérémonie du couronnement des empereurs. Il existe une version selon laquelle la disposition des cercles a une signification cryptée secrète. Près de l'omphalion est une éminence spéciale - quelque chose comme un pavillon couvert. C'est muezzin tribune (13). Il est destiné au ministre de la mosquée, qui appelle du minaret pour la prière.
    • Avancer. On voit juste au dessus mosaïque Vierge Marie et l'enfant Jésus. Une description détaillée de toutes les mosaïques et des informations sur leur localisation dans la cathédrale, voir ci-dessous. Sous la mosaïque est mihrab (15) - une niche décorée qui indique la direction de la Mecque. À droite du mihrab se trouve minbar (14) - une haute tribune avec marches, à partir de laquelle l'imam lit un sermon.

    Omphalion (Centre de la paix): Les empereurs byzantins ont été couronnés ici.

    • Côté gauche du premier étage. Sur le côté gauche est colonne qui pleure (10), dont la partie inférieure est recouverte de plaques de cuivre. Faites un désir précieux, enfoncez votre pouce dans une petite dépression et faites défiler votre paume trois fois en cercle, sans lever la paume de la surface des feuilles de cuivre. Ça a l'air marrant de côté. Selon la légende, si vous sentez l'humidité, votre désir se réaliserait soi-disant. Cette croyance a plusieurs siècles.
    • Côté droit du premier étage. Voici bibliothèque (17) du sultan Mahmoud Ier. Des livres ont été apportés ici sous le règne de ce sultan. Maintenant, ils sont exposés dans un autre musée et vous ne pouvez admirer que le treillis à motifs de fenêtres cintrées.

    Monter des escaliers sans marches (rampe) jusqu'au deuxième étage de la cathédrale.

    • Deuxième étage. Il est maintenant temps de monter au deuxième étage. Allons dans le deuxième narthex et par escalier (rampe) (2) monte dans la galerie supérieure. Une fois que l'impératrice fut transportée ici, la soulevant dans la loge impériale. Promenez-vous autour du périmètre, regardez au bas de la cathédrale d'en haut. En même temps, cherchez les inscriptions faites sur les parapets runes nordiques. Cherchez-les sur les parapets du côté sud de la cathédrale. Les runes sont l'écriture des anciens Allemands. Ces inscriptions ont été égratignées par des mercenaires varangiens qui ont servi pour le compte de l'empereur byzantin.
    • Dans l'aile droite (sud) trouver le sol vide Tombe de Doge Enrico Dandolo - souverain de Venise. C'est une niche dans le sol, qui est fermée par un couvercle en pierre portant le nom du Doge. En fait, le tombeau est vide - il ne reste aucun reste de la règle de Venise. Enrico Dandolo "est devenu célèbre" pour le fait qu'à l'âge de 97 ans, presque aveugle, il a capturé Constantinople lors de la quatrième croisade. Ironiquement, sa tombe se trouve dans la cathédrale même, dans le sac de laquelle elle a personnellement pris part. Selon la légende, le sultan Mehmed II le conquérant (Fatih) a ordonné de sortir les os de l'ancien souverain de Venise et de les jeter pour les chiens.

    Runes scandinaves gravées sur des parapets de pierre.

    • En face de la tombe se trouve une mosaïque Jugement dernier. Les deux autres mosaïques sont situées dans la partie la plus éloignée de l'aile sud. Et quatre autres mosaïques - dans la partie nord du deuxième étage.Une description détaillée de toutes les mosaïques et des informations sur leur localisation dans la cathédrale, à lire ci-dessous.
    • On en a souvent parlé ici lit impérial. C'était au deuxième étage juste au-dessus portes impériales (9). Au cours de ce service, l'impératrice était assise dans cette boîte avec ses filles d'honneur. Au début du christianisme, femmes et hommes se trouvaient dans la cathédrale séparément les uns des autres.

    Où chercher des mosaïques dans la cathédrale

    Les premières mosaïques sont apparues dans la cathédrale trois siècles après sa construction. Certains sont bien conservés jusqu'à présent et vous pouvez les voir. À propos, à Istanbul il y a un ensemble musée de la mosaïquequi ont été trouvés sur le site de fouilles Grand palais (le palais lui-même n'a pratiquement pas été préservé).

    L'emplacement des mosaïques dans la cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul.

    • Mosaïque n ° 1: Christ Pankrator (fin du 10ème siècle). Situé dans le deuxième narthex ci-dessus portes impériales (9). C'est dans partie occidentale de la cathédrale. La mosaïque représente le Christ assis sur un trône. Il tient dans ses mains un livre avec l'inscription: «La paix soit avec vous. Je suis la lumière du monde. " L'empereur Léon VI s'inclina devant lui. À gauche de Jésus-Christ se trouve la Vierge Marie, à droite l'archange Gabriel. L'image symbolise le pouvoir éternel que le Seigneur a donné aux empereurs. On pense que l'empereur Léon VI est à genoux parce qu'il demande pardon pour son quatrième mariage non canonique. Pour cette raison, le patriarche n'a pas laissé l'empereur entrer dans la cathédrale et n'a pas commencé à couronner.
    • Mosaïque n ° 2: l'empereur Justinien, mère de Dieu, l'empereur Constantin. Situé à droite du deuxième vestibule, au-dessus du premier portail donnant sur la cour. La mosaïque est visible dans le sens allant de la cour à la cathédrale et non de la cathédrale à la cour. Sur la mosaïque à gauche se trouve l'empereur Justinien (constructeur de la cathédrale). Hagia Sophia, qu'il présente à Notre-Dame, est entre ses mains. Au milieu - Notre-Dame avec un enfant dans ses bras, elle est assise sur le trône. Droite - Empereur Constantin (fondateur de la ville). Constantinople est entre ses mains et il le présente à la Mère de Dieu.

    Mosaïque "Le Jugement Dernier".

    • Mosaïque N ° 3: Vierge Marie et l'Enfant Jésus (867 g.). Situé à mi-chemin au-dessus du mihrab dans la partie orientale du temple. Il est clairement visible de presque toutes les parties du bâtiment - il est difficile de ne pas le remarquer.
    • Mosaïque n ° 4: Le jugement dernier. Situé au deuxième étage de la cathédrale (partie sud) en face tombeaux du souverain de Venise Enrico Dandolo. La mosaïque au centre même représente le Christ, la Mère de Dieu à gauche et Jean-Baptiste à droite. Ils demandent à Jésus-Christ de sauver la race humaine. On croit qu'une partie de la mosaïque a été détruite par les croisés.

    Fragment de la mosaïque "Le Jugement dernier". Le visage de Jésus Christ.

    • Mosaïque n ° 5: l'empereur Konstantin Monomakh, le Christ et l'impératrice Zoé (vers 1044). Situé au deuxième étage dans la partie orientale de la cathédrale de la galerie sud. La mosaïque au centre représente le Christ, à gauche - Konstantin Monomakh (le mari de Zoé) lui présente des cadeaux (un sac d'argent), et à droite, l'impératrice Zoé présente un acte de donation. Sous le règne du beau-fils de Zoé, le visage de l’impératrice était taillé en une mosaïque. Lorsque Zoé monta de nouveau sur le trône, la mosaïque fut restaurée. À propos, le premier mari de Zoe était représenté sur la mosaïque, mais lorsqu'elle épousa Konstantin Monomakh pour la troisième fois, le visage du deuxième mari fut coupé, remplacé par celui du troisième mari.
    • Mosaïque n ° 6: l'empereur John Comnenus, mère de Dieu et de l'impératrice Irina (c. 1120). Situé à côté de la mosaïque numéro 5 au deuxième étage dans la partie orientale du temple de la galerie sud. La mosaïque à gauche représente l'empereur John Komnin, à droite - son épouse Irina. Au milieu de la vierge. L'empereur présente des cadeaux (un sac d'argent) et l'impératrice présente un acte de donation.

    L'empereur mosaïque Konstantin Monomakh, le Christ et l'impératrice Zoé (vers 1044)

    • Série de mosaïques d'évêques: Jean Chrysostome, Dionysos l'Aréopagite, Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Ignatius le Porteur de Dieu (c. 878). Ces mosaïques sont situées dans des niches situées au nord du temple. Mieux les voir de la partie sud du deuxième étage. Il faut se tenir approximativement au centre de la galerie sud.

    Mode de fonctionnement. Frais de visite

    • Temps de travail: de 09h00 à 19h00 (horaire d'été, du 15 avril au 30 octobre), de 09h00 à 17h00 (horaire d'hiver, du 30 octobre au 15 avril). Le musée est fermé le lundi.
    • Coût d'entrée: 72 TL. Vous pouvez payer par carte de crédit. Les billets cessent de se vendre une heure avant la fermeture. Les enfants de moins de sept ans sont gratuits. Lorsque vous visitez ce musée, vous pouvez économiser si vous utilisez carte de musée.

    Architecture et intérieur

    Sainte-Sophie en Turquie est une basilique rectangulaire de forme classique à trois nefs, dont deux vestibules jouxtant la partie occidentale. La longueur du temple est de 100 mètres, la largeur de 69,5 mètres, la hauteur du dôme de 55,6 mètres et son diamètre de 31 mètres. Le marbre était le matériau principal utilisé lors de la construction du bâtiment, mais des briques légères en argile et en sable ont également été utilisées. Devant la façade de Sainte-Sophie, il y a une cour avec une fontaine au milieu. Et neuf portes mènent au musée lui-même: la porte centrale autrefois ne pouvait être utilisée que par l'empereur lui-même.

    Mais, quelle que soit l'apparence magnifique de l'église de l'extérieur, les véritables chefs-d'œuvre de l'architecture sont enfermés dans sa décoration intérieure. La salle de la basilique est composée de deux galeries (supérieure et inférieure) en marbre, importées spécialement de Rome depuis Istanbul. Le niveau inférieur est décoré de 104 colonnes et le niveau supérieur - 64. Il est presque impossible de trouver un site dans la cathédrale qui n’aurait pas été décoré. L'intérieur présente de nombreuses fresques, mosaïques, revêtements d'argent et d'or, éléments en terre cuite et ivoire. Une légende raconte que Justinian avait prévu à l'origine de décorer complètement le temple en or, mais les devins l'ont dissuadé, prédisant l'époque des empereurs pauvres et avides qui ne laisseraient aucune trace d'une structure aussi magnifique.

    Les mosaïques et les fresques byzantines sont particulièrement intéressantes dans la cathédrale. Ils ont été bien préservés en grande partie du fait que les Ottomans qui sont venus à Constantinople ont simplement plâtré des images chrétiennes, empêchant ainsi leur destruction. Avec l'avènement des conquérants turcs dans la capitale, l'intérieur du temple était complété par un mihrab (un autel musulman), une loge du sultan et un minbar en marbre (chaire dans une mosquée). De même, des bougies traditionnelles du christianisme, remplacées par des lustres de lampes, ont quitté l'intérieur.

    Dans la version originale, Aya Sofya à Istanbul était éclairée par 214 fenêtres, mais avec le temps, à cause des bâtiments supplémentaires installés dans le sanctuaire, il n'y en avait que 181. La cathédrale compte 361 portes, dont une centaine est recouverte de divers symboles. La rumeur veut que chaque fois qu'ils sont comptés, de nouvelles portes n'ont jamais été vues auparavant. Des sous-sols inondés par les eaux souterraines ont été découverts dans le sous-sol. Au cours d'une des études sur ces tunnels, les scientifiques ont découvert un passage secret menant de la cathédrale à un autre monument célèbre d'Istanbul, le palais de Topkapi. En outre, des bijoux et des restes humains ont été découverts ici.

    La décoration du musée est si riche qu'il est pratiquement impossible de la décrire brièvement, et aucune photo de la basilique Sainte-Sophie à Istanbul ne peut transmettre la grâce, l'atmosphère et l'énergie inhérentes à ce lieu. Par conséquent, n'oubliez pas de visiter ce monument historique unique et de constater par vous-même sa grandeur.

    Informations pratiques

    Adresse exacte: Sultanahmet Meydanı, Fatih, Istanbul, Turquie.

    Heures d'ouverture: Pendant la période du 15 avril au 30 octobre, les portes de la cathédrale sont ouvertes aux visiteurs de 9h à 19h. Le dernier billet peut être acheté au plus tard à 18h00. Du 30 octobre au 15 avril, l’attraction est ouverte de 09h00 à 17h00. Les guichets sont disponibles jusqu'à 16h00.

    À partir de septembre 2018, le prix d'entrée à la basilique Sainte-Sophie à Istanbul est de 40 tl. Cependant, à compter du 1er octobre 2018, les autorités turques ont majoré le coût des billets d'entrée dans plus de 50 musées du pays, dont Ayia Sofya. Donc, avec le début de la date indiquée, le prix pour entrer dans le temple sera de 60 tl. Cette augmentation est due à la situation économique difficile en Turquie, ainsi qu’à la forte baisse de la lire turque par rapport au dollar et à l’euro.

    Conseils utiles

    Si vous envisagez de visiter la basilique Sainte-Sophie à Istanbul, assurez-vous de prendre en compte les recommandations des touristes ayant déjà visité le musée. Nous avons à notre tour, après avoir étudié les avis des voyageurs, dressé la liste des conseils les plus utiles:

    1. Il est préférable que vous visitiez les sites avant 08h00 - 08h30 du matin. Après 09h00, de grandes lignes se forment au guichet près de la billetterie, et rester en plein air, en particulier au plus fort de la saison estivale, est assez épuisant.
    2. Si, en plus d’Ayia Sofya, vous envisagez de visiter d’autres lieux emblématiques d’Istanbul avec une entrée payante, nous vous conseillons d’acheter une carte de musée spéciale valable uniquement dans la métropole. Son coût est de 125 tl. Un tel laissez-passer vous permettra non seulement d'économiser de l'argent, mais également d'éviter les longues files d'attente au guichet.
    3. Une autre astuce de vie pour ceux qui ne veulent pas perdre de temps dans la foule des touristes: vous pouvez toujours trouver des vendeurs illégaux près du musée qui vous vendront un billet d’entrée moyennant un petit supplément.
    4. Assurez-vous d'apporter de l'eau avec vous. En été, Istanbul fait très chaud, vous ne pouvez donc pas vous passer de liquides. On peut aussi acheter de l'eau à la cathédrale, mais cela coûtera plusieurs fois plus cher.
    5. Les touristes qui visitent le musée recommandent de ne pas consacrer plus de deux heures à la visite de l'église Sainte-Sophie.
    6. Pour que vos impressions sur la visite de la cathédrale soient aussi complètes que possible, nous vous conseillons de faire appel à un guide. Vous pouvez trouver un chef d'orchestre qui parle russe juste à l'entrée. Chacun d'entre eux a son propre prix, mais en Turquie, vous pouvez toujours négocier.
    7. Si vous ne voulez pas dépenser d'argent en guide, achetez un guide audio et si cette option ne vous convient pas, alors, avant de visiter la cathédrale, regardez un film détaillé sur Aya Sofya de National Geographic.
    8. Certains voyageurs ne recommandent pas de visiter le temple le soir car, selon eux, il n’est possible de voir tous les détails de l’intérieur que de jour.

    Hagia Sophia est indéniablement une attraction incontournable à Istanbul. Et en utilisant les informations et les recommandations de notre article, vous pouvez organiser la visite parfaite et tirer le meilleur parti du musée.

    Publié par Catherine Unal

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