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Hébron: toutes les activités

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La géographie d'Israël n'est pas moins surprenante que son histoire et non moins paradoxale que son caractère. Sur un petit coin de terre vraiment incroyable, les rivières et les lacs, les mers et les montagnes et le désert sont rassemblés. Les pics enneigés sont facilement remplacés par des plages chaudes, pas avec une saison variable, mais seulement après plusieurs centaines de kilomètres. L'ensemble du territoire du pays, 27 800 kilomètres carrés, est généralement divisé en quatre régions géographiques principales.

La plaine côtière méditerranéenne, qui s'étend le long du littoral de la mer Méditerranée, borde le Liban au nord et la bande de Gaza (Aza) au sud. Une bande assez étroite, large de cinq kilomètres au nord à quarante kilomètres. dans le sud, avec des terres fertiles, une humidité élevée et un grand danger d'épidémies de paludisme périodiques, de nombreux moustiques du paludisme pullulent sur des sols auparavant marécageux. À l’heure actuelle, les épidémies de paludisme sont anciennes et la fertilité de la Terre a été préservée aujourd’hui.

La plaine récifale jordanienne forme un creux unique, souvent appelé le Jordanien en l'honneur du fleuve qui coule ici et qui constitue la frontière avec la Jordanie. Partie de la grande zone de faille géologique, appelée récif syro-africain. Sur le territoire de la plaine se trouvent le lac Kinneret (la plus importante réserve d’eau douce) et la mer Morte,

Le désert du Néguev couvre le sud du pays, s’étendant sur 12 000 kilomètres et constituant une continuation du désert du Sinaï, forme un triangle dont la base est la bande entre Beer-Sheva et la mer Morte et le sommet des collines de Judée.

Les collines centrales, ce sont les collines de Judée, sont une chaîne de montagnes s'étendant à l'est de la vallée côtière et formant un plateau au nord - Galilée. Le point culminant de la crête est le mont Meron, à 1208 mètres d'altitude. Au sud, en Cisjordanie, se trouvent les collines de Samarie et au sud de Jérusalem, les collines juives d’une hauteur moyenne de 610 mètres. Voici le mont Hébron, bien au-dessus de la moyenne, haute de 950 mètres. Bien que cette zone soit caractérisée par une structure en blocs pliés, le relief ne reflète pas un repli prononcé, car les derniers courants ont eu une influence maximale sur la formation du paysage, formant géologiquement un bloc et une surface brisée. Les massifs fortement descendants sont multiples coupés par des vallées profondes.

Depuis les temps les plus reculés, le mont Hébron était considéré comme un lieu béni promis par le Seigneur lui-même à son père, et la nature même de cette région confirme la bénédiction de Dieu par sa diversité et sa richesse. L’abbé Daniel, décrivant ses errances, a décrit le mont Hébron comme un lieu riche en «tous les biens»: blé, vin, huile et toutes sortes de légumes, ainsi que du bétail y sont abondants. Mouton et bétail, conformément au travail de Daniel, naissent deux fois en été, sous chaque pierre d'une belle région montagneuse richement décorée de fleurs sauvages, les abeilles fourmillant donnant un miel sucré. Les vignes sont plantées sur les pentes des montagnes et des vergers où poussent de nombreux arbres fertiles: cornes et olives, figues et pommes, cerises et pêches, et toutes sortes de légumes, mieux que ceux que l’hégumen n’avait jamais rencontrés auparavant. Les sources et les cours d'eau douce qui revêtent une grande importance pour ces endroits sont potables et bons pour la santé, et tout va bien ici. La beauté et la richesse de l'incroyable territoire du mont Hébron.

Sur le mont Hébron se trouve une ville du même nom - Hébron, l'une des plus riches de son histoire profonde remontant à l'Ancien Testament, et plus précisément aux tout premiers peuples, Adam et Eve. Entourée de paysages magnifiques, au sommet d’une montagne, Hébron est moins attrayante que la belle Jaffa, située dans la vallée côtière et faisant partie de l’agglomération de Tel Aviv-Jaffa, ou Acre aux cheveux gris, attirant sans relâche les touristes dans ses salles.

Hébron, l'une des villes les plus saintes et les plus vénérées du pays, attire les yeux du public juif (et pas seulement) par la beauté et la sainteté de ses lieux, mais aussi par l'atmosphère complexe et tendue et les relations tendues entre des milliers de Arabes et de petites populations juives. C'est une ville de lutte permanente du peuple juif pour le droit d'être présent sur la Terre promise. Situé ici, l'un des plus grands sanctuaires de peuples juifs et arabes - la grotte de Machpelah, connue dans le christianisme comme la grotte des patriarches, a été pendant de nombreux siècles une pierre d'achoppement pour les deux peuples, et les Juifs n'ont retrouvé l'accès au sanctuaire qu'en 1967, une pause de sept cents ans. Machpela Cave - la première place acquise par Abraham pour l'enterrement de sa femme et de lui-même après. Les descendants d'Abraham avec leurs femmes sont enterrés ici: Isaac avec sa femme Rivka et Jacob avec sa Leah, ainsi que les premières personnes qui ont été créées par Dieu et qui ont jeté les bases de la race humaine Adam et Eve, telles que décrites dans le livre de Zohar. Selon les Écritures, Adam conduisant près de la grotte, a vu la lueur du paradis se lever, d'où il a été expulsé et légué pour reposer ses restes dans cette grotte. Abraham, cependant, a découvert la particularité de la grotte quand il a su, derrière le bœuf, nourrir les trois vagabonds qui l'ont rencontré dans la chênaie de l'Ancien Testament, «Mamré». Selon la version de base, ce Seigneur lui apparut sous la forme de trois anges. Cet épisode est décrit dans l'iconographie orthodoxe comme étant la Sainte Trinité, en conversation avec Abraham.

La grotte n'est pas moins sacrée pour les chrétiens et pour les représentants de l'islam, qui vénèrent Abraham et son ancêtre.

Le chêne sous lequel Abraham a parlé avec le Seigneur sous la forme de la Sainte Trinité et a reçu des promesses de Dieu - le vestige d'un magnifique chêne ancien, a survécu à ce jour et s'appelle le chêne de Mamvri, se trouve sur un lopin de terre appartenant à l'enceinte orthodoxe russe, sur le territoire du monastère de la Sainte Trinité. La présence chrétienne à Hébron, malgré la grande importance de ces lieux pour le monde orthodoxe, n’est pas importante et se limite au territoire acheté précédemment par l’Église orthodoxe russe et transféré à la Mission spirituelle russe actuelle. Sur ce territoire se trouvent les temples d'Hébron. Vous ne pouvez pas vous taire sur le fait qu’il s’agit du seul site appartenant à l’orthodoxie russe lié à l’époque de l’Ancien Testament. À ce jour, les passions qui ont fait rage autour de la cour ne se sont pas encore stabilisées et les pèlerins chrétiens ont de nouveau l'occasion de venir au sommet d'Hébron pour s'incliner devant leurs ancêtres et s'agenouiller devant le pays promis par Dieu et béni.

Attractions Hébron

Le site contient des attractions de Hebron - photos, descriptions et conseils de voyage. La liste est basée sur des guides populaires et est présentée par type, nom et classement. Vous trouverez ici les réponses aux questions suivantes: que voir à Hébron, où aller et où sont les lieux populaires et intéressants de Hébron.

Mineral Beach

Mineral Beach est une plage naturelle située sur les rives de la mer Morte à Jérusalem. Son territoire est doté de tout le nécessaire pour des vacances reposantes pour les touristes et les résidents locaux. L'entrée est de 50 shekels. La rive est équipée d'un réservoir de boue provenant de dépôts naturels dans la mer Morte, qui est libre.

La plage est composée de dépôts de sel et de galets lisses. Il est équipé d'une douche, de toilettes, de cabines pour se changer de vêtements, de nombreuses chaises longues et de tentes. Il y a plusieurs cafés et petites boutiques sur le rivage, où chacun peut acheter des accessoires de plage, de la nourriture et des boissons. Une piscine couverte avec de l'eau enrichie en sulfure d'hydrogène et une piscine pour enfants avec de l'eau fraîche sont également disponibles. La plage est meublée de bancs en bois et des massothérapeutes expérimentés sont toujours prêts à se rendre au travail.

Cette plage est utilisée non seulement pour la baignade, mais aussi comme lieu pour des événements d'entreprise, des traitements holistiques et relaxants. Près de l'entrée de la plage, vous trouverez un parking pour bus et voitures. Le parc national Ein Gedi et une ferme à cactus se trouvent à proximité.

Grotte Machpela (Tombeau des Patriarches à Hébron)

Selon la légende, le premier homme aurait été créé à partir de la terre rouge prise sur le site de l'actuel Hébron. Selon la Torah, le père Abraham a acheté la grotte de Machpelah pour «quatre cents sicles d'argent». Selon la légende, des gens auraient vécu ici après avoir été expulsés du paradis. "Marat ha-Mahpela" ("Double Cave" ou la grotte des patriarches) est l'un des sanctuaires les plus importants pour les juifs, les chrétiens et les musulmans.

La vénération juive des tombes des ancêtres a commencé pas plus tard que l'ère du Second Temple. À cette époque, leurs tombes étaient richement décorées de marbre et la grotte elle-même était entourée d'un mur, bien que sans toit. C’était une structure si impressionnante que plusieurs siècles plus tard, les habitants de la ville l’attribuèrent aux génies. La grotte de Machpela est située au centre de la ville moderne d'Hébron. Au-dessus, se trouve une ancienne structure monumentale avec des murs atteignant 12 mètres de haut. La maçonnerie en pierres de taille atteignant 7,5 mètres de long est caractéristique de l'époque du roi Hérode, mais elle était pratiquée auparavant.

Abraham, Isaac et Jacob étaient également vénérés par les chrétiens. À l'époque byzantine, la grotte de Machpelah devint une église. Les Juifs ont reçu l'ordre de prier séparément et, afin de ne pas se mélanger avec les chrétiens, une entrée spéciale leur a même été construite.

Après la conquête de la Palestine par les Arabes, Machpela a été transformé en une mosquée, une niche décorée de deux colonnes et une arche indiquant la direction de La Mecque. Des tapis et des nattes de prière ont été creusés dans le mur. Ensuite, une synagogue a occupé une autre partie du bâtiment, mais à l'automne 2010, l'UNESCO a déclaré la grotte des patriarches une mosquée. Les disputes religieuses et historiques autour de la grotte et de ses sanctuaires n'ont toujours pas cessé.

Les attractions les plus populaires à Hebron avec des descriptions et des photographies pour tous les goûts. Choisissez les meilleurs endroits pour visiter les lieux célèbres d'Hébron sur notre site Web.

Hébron juif Modifier

En 2019, la population juive d'Hébron comptait environ 1 000 personnes et 300 élèves de la yeshiva Shavei Hebron vivaient dans la ville, la plupart d'entre eux en pension. La majeure partie de la population juive de la ville est concentrée dans le quartier d’Avraham Avinu, situé sur le site de l’ancien quartier juif. Dans le bâtiment de l'ancien hôpital juif de Beit Hadassah, 30 familles vivent en permanence, une synagogue et un musée à la mémoire des victimes du pogrom de 1929 à Hébron. La Yeshiva «Shavei Hebron» est située dans le bâtiment de l’hôtel juif Beit Romano du XIXe siècle, à proximité de la base des FDI et du quartier Hizkiyagu, où plusieurs familles vivent dans des maisons mobiles. Les tombeaux de Ruth et Jesse, situés dans le quartier arabe de Tel-Rumeida, renferment le quartier Admot Ishay, qui comprend deux bâtiments et sept maisons mobiles (un terrain de 80 hectares a été acheté par des juifs au début du XIXe siècle). L’immeuble Beit Hashalom a été racheté par des promoteurs palestiniens en 2007. En 2014, la Cour suprême israélienne a déclaré l’accord légal et a permis à ses nouveaux propriétaires de le peupler, sous réserve de l’approbation du ministre israélien de la Défense reçue la même année. En 2001, après l'assassinat par un tireur d'élite palestinien d'une fille de 10 mois, Shalgevet Paz, 18 familles ont fondé le quartier Mitspe Shalgevet. Le quartier était situé sur des terres qui appartenaient à l'organisation juive séfarade Magen-Avot du 17ème siècle et étaient utilisées par les Palestiniens comme marché. En 2006, sur décision du ministre de la Défense, le quartier a été temporairement évacué et est maintenant utilisé par l'armée. Plusieurs maisons (Beit Shapiro, Beit Mahpela et autres) ont été achetées à leurs anciens propriétaires par des tiers, mais les familles juives qui s'y sont installées ont été expulsées par la police israélienne et leur règlement est retardé jusqu'à la Cour suprême israélienne. procès intentés par des organisations palestiniennes. Plus de 260 familles de différentes régions d'Israël attendent sur la liste d'attente pour être relogées à Hébron. Mais toute nouvelle construction rencontre une forte résistance de la part de l'Autorité palestinienne. En outre, dans différentes parties de la ville, il y avait des maisons et des terres qui appartenaient aux Juifs avant l'exil. Même les registres jordaniens des biens juifs comprenaient des registres de 24 maisons et de 20 parcelles de terrain. source non spécifiée 616 jours .

Un rapatrié de l'URSS, professeur de physique Bentsion Tavger, a joué un rôle important dans la renaissance de la ville juive d'Hébron. Grâce à ses efforts, la synagogue baptisée Abraham et l'ancien cimetière juif ont été restaurés à partir des ruines. Le célèbre artiste israélien Shmuel Mushnik, né à Moscou, vit depuis de nombreuses années à Hébron. En août 2017, sur l'insistance du nouveau ministre de la Défense, Avigdor Lieberman, le commandant du district central a signé un ordre de création de la municipalité juive d'Hébron.

Chaque année, des centaines de milliers de touristes et de pèlerins du monde entier visitent le principal sanctuaire juif d'Hébron - la grotte de Machpelah. Le courant est particulièrement bon pendant les fêtes juives "Pâque" et "Souccot".

Informations générales

Hébron (Al-Khalil) - une ville de Cisjordanie. 80% de la ville est contrôlée par l'Autorité nationale palestinienne et appartient à la zone A. 20% de la ville est contrôlée par les forces de défense israéliennes. Hébron est situé sur la montagne du même nom, à 927 mètres d'altitude, à 30 kilomètres au sud de Jérusalem. Hébron a une superficie de 74,1 km² et une population de 229,26 000 habitants, dont plus de 166 000 sont des Arabes palestiniens. Hébron est l'une des plus anciennes du monde et, parmi les Juifs, elle est considérée comme une ville sainte avec Jérusalem, Tibériade et Safed.


Up Dernières modifications: 22/07/2019

Histoire d'Hébron

On sait que jusqu’en 1300, Hébron était le centre de la culture cananéenne. Selon l'Ancien Testament, les rephaïm vivaient ici - des géants qui étaient les enfants de femmes cananéennes et d'anges déchus.


Au XIIIème siècle av. e. Les Juifs ont conquis la ville et, depuis lors, ont vécu ici jusqu'en 1929.

En 950 av. e. Hébron est devenue la première capitale du roi David. Ici, Absalom, fils de David, s'est proclamé roi et a suscité une rébellion contre son père. Sous le roi Roboam, Hébron était l'une des villes les plus importantes du sud du royaume de Judée.

De 597 à 539 av. e. Une partie importante de la population juive de Judée a été réinstallée de force à Babylone, à la suite de laquelle les Edomites se sont installés à Hébron. Sous Alexandre Yannai, la ville est devenue une partie du royaume hasmonéen.

Sous Hérode le Grand et ses fils, Hébron faisait partie de la Judée, après la province romaine de Judée, rebaptisée plus tard Palestine. À l'époque romaine, Hébron était une petite ville et s'appelait Avramius.

Le développement de Hébron a commencé au temps du règne byzantin - la ville était au carrefour de Jérusalem en Égypte et de Pétra en Jordanie. Sous les Byzantins, la célèbre grotte de Machpelah, lieu sacré des Juifs, était utilisée comme église. Les Juifs ont été exilés et ont fui des villes palestiniennes, y compris Hébron, vers d'autres États.

En 614, Hébron était occupée par l'armée persane de Khosrov II, mais les Byzantins ont rapidement repris la ville.

En 638, Hébron, comme toute la Palestine, fut conquis par les Arabes. La ville s'appelait Khalil al-Rahman. Cependant, les musulmans étaient beaucoup plus loyaux envers les Juifs et ils ont commencé à retourner dans la ville. Une synagogue a été construite près de la grotte de Machpela. Grâce aux marchands juifs, le commerce avec les bédouins et les autres nations de la région désertique du Néguev s'est intensifié.

Dans les années 1100–1187, Hébron était gouverné par les croisés, qui recommencèrent à expulser les Juifs des villes palestiniennes et ceux qui ne voulaient pas partir furent tués. La ville a reçu un nouveau nom - Castellum. Les croisés ont transformé la mosquée musulmane en église et la synagogue en monastère.Vers le milieu du XIIe siècle, pas un seul Juif n'est resté dans la ville.

En 1187, les troupes musulmanes, dirigées par le souverain de Salah ad-Din, chassèrent les croisés d'Hébron. Les Juifs ont de nouveau été autorisés à s'établir dans des villes palestiniennes.

En 1260, les Mamelouks conquièrent la Palestine et transformèrent Hébron en capitale provisoire de leur province. Malgré le fait que les nouveaux dirigeants n'étaient pas tolérants envers les Juifs, la communauté juive a commencé à renaître dans la ville. Pendant ce temps, les envahisseurs ont promulgué une loi interdisant aux Juifs d'entrer dans la grotte sacrée de Machpel - vous ne pouvez monter que jusqu'à la septième marche de l'entrée est du bâtiment. Cette interdiction a duré jusqu'à la guerre des six jours.

En 1516, le territoire de la Palestine a été capturé par les troupes de l'empire ottoman, dirigé par le sultan Selim I.

En 1517, après plusieurs batailles, l’armée vaincue des Mamelouk quitte finalement les villes palestiniennes. Les Juifs qui ont été expulsés d'Espagne ont commencé à venir à Hébron. Bientôt une nouvelle communauté est apparue dans la ville, une nouvelle synagogue, "Abraham Avinu" a été construite - la plus belle de Palestine. De nombreux rabbins et sages de la Torah, auteurs de livres célèbres sur le judaïsme, vivaient dans le quartier juif, situé autour de la synagogue. En outre, certains kabbalistes de Safed ont déménagé à Hébron, ce qui a eu un impact significatif sur la vie spirituelle de la communauté locale. La vie dans le quartier juif battait son plein: il y avait des écoles, des yeshivas, des institutions publiques, ainsi que de nombreux magasins et ateliers d'artisanat. À la fin du XVIIe siècle, il ne restait presque plus de musulmans à Hébron, comme dans d'autres villes de Palestine.


Aux XVIIe et XVIIIe siècles, la population du quartier juif augmenta rapidement. Comme les Juifs ne pouvaient pas construire de maisons en dehors des murs du bloc et qu'il restait moins d'espace, les maisons existantes ont été construites à des étages supplémentaires. Malgré le fait que la communauté d'Hébron était très pauvre, chaque pèlerin pouvait à ses frais rester quelques jours à la maison d'hôtes.

Au début du XIXème siècle, les hassidim de Chabad s'installent à Hébron. Bientôt, de nouvelles institutions publiques et yeshivas sont apparues dans la ville. De nombreux juifs de Hébron ont eu la possibilité de travailler, ce qui a amélioré la situation économique de la communauté. À la fin du XIXe siècle, les Juifs constituaient près du quart de la population de la ville.

A cette époque, les autorités turques ont renforcé leur attitude envers les Juifs. Il y avait une interdiction d'acheter de la terre, les fonds augmentaient constamment. Au cours de la Première Guerre mondiale, les Juifs d'Hébron ont été à nouveau persécutés.


Après la guerre, la Palestine tomba sous un mandat britannique. Les dirigeants arabes ont appelé à la destruction de la communauté juive à Hébron, à laquelle les autorités britanniques n'ont pas prêté attention. En 1929, un pogrom de masse eut lieu dans la ville. 67 Juifs sont morts, des centaines ont été estropiés. L’hôpital Beit Hadassah, qui a traité tous les Juifs de Hébron, a été pillé et détruit. En 1936, la population juive a été évacuée d'Hébron.

De 1948 à 1967, Hébron a été occupée par la Jordanie. Au cours de la guerre des Six jours de 1967, il est passé sous contrôle israélien.

En 1968, un groupe d'initiative dirigé par le rabbin Moshe Levinger décida de reprendre une présence juive à Hébron. Un grand quartier juif “Abraham Avinu” est apparu.

Au début de 1997, conformément aux accords d’Hébron, la ville était divisée en deux secteurs: H1 et H2. Le secteur H1, qui représente environ 80% du territoire de la ville et dans lequel vivent 120 000 Palestiniens, est passé sous le contrôle de l’Autorité palestinienne. Le secteur H2, habité par 30 000 Palestiniens, reste sous le contrôle de l'armée israélienne afin de protéger les habitants du quartier juif. Vous pouvez passer d’un secteur à l’autre par l’un des 16 points de contrôle israéliens. À Hébron, des affrontements armés ont souvent lieu entre l'armée israélienne, des colons juifs et des Arabes.

Aujourd'hui, à Hébron, malgré la situation politique tendue, environ 1 000 Juifs vivent en permanence.

Up Dernières modifications: 22/07/2019

Hébron: toutes les activités

Les touristes visitent Hebron, principalement pour voir la grotte de Machpelah. Mais il y a d'autres attractions dans cette ville et l'architecture de la vieille ville d'Hébron ressemble à Jérusalem.


Grotte de Machpela (grotte des patriarches)

La grotte de Machpela est une énorme crypte située au centre de la partie historique d'Hébron. Selon les légendes bibliques, les ancêtres juifs Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que leurs épouses Sarah, Rebecca et Leah, sont enterrés ici. Selon la légende, Abraham aurait acheté cet endroit à Hitt Efron pour 400 shekels d'argent. On croit que les corps d'Adam et Eve se reposent également ici. Dans le judaïsme, la grotte est vénérée comme le deuxième lieu le plus saint après le Mont du Temple.


Une ancienne structure monumentale avec des murs atteignant 12 m de haut s'élève au-dessus de la grotte et des études archéologiques datent du 1er siècle avant notre ère. e., cependant, elle a été soumise à plusieurs reprises à la restauration. Sous le bâtiment se trouvent d'anciennes grottes qui n'ont jamais été entièrement explorées en raison de l'inviolabilité religieuse du lieu. À l'intérieur, la pièce est décorée de marbre. Au centre se trouvent les tombeaux d'Abraham et de Sarah.


Au Moyen Âge, les moines croisés ont découvert les squelettes de plusieurs personnes et quinze cruches pleines d'os. Très probablement, les restes appartenaient à des Juifs qui, de leur vivant, voulaient être enterrés près du sanctuaire.

Aujourd'hui, la plus grande partie du bâtiment (75%) appartient à des musulmans et fait office de mosquée. Seule une petite pièce (25%) est réservée à une synagogue. Cependant, pendant les fêtes juives, toute la structure fonctionne comme une synagogue et pendant les fêtes musulmanes comme une mosquée. Chaque année, des centaines de milliers de touristes et de pèlerins du monde entier visitent le sanctuaire principal d'Hébron. Le flux de visiteurs est particulièrement important pendant les fêtes juives de Pâque et Souccot.

La grotte de Machpela est ouverte 24h / 24. L'entrée est gratuite, mais vous pouvez commander une visite sur place en anglais, français, russe, espagnol et hébreu.

À Hébron, un chêne à feuilles persistantes a été préservé jusqu'à ce jour, sous lequel, selon la légende, Abraham a reçu Dieu. Le lieu où pousse le chêne a longtemps été identifié à la chênaie biblique de Mamré. Les descriptions du chêne mamvrien faites par les pèlerins au XIIe siècle ont été conservées jusqu'à ce jour. À la fin des années 1990, les racines de l'arbre se sont complètement éteintes et l'écorce s'est tarie. Pour préserver le chêne, il a été renforcé avec des supports métalliques. Bientôt, l'arbre a commencé à donner de jeunes pousses.



En 2019, la partie la plus ancienne de l'arbre s'est effondrée. Maintenant, un jeune arbre pousse ici et continue de tirer. L'ancien coffre sera exposé dans l'église de l'enceinte des saints ancêtres.


Monastère de la Sainte Trinité (composé en l'honneur des saints ancêtres)

À 3 km de la grotte de Machpela, dans le secteur H1 sous le contrôle de l'Autorité nationale palestinienne, se trouve un monastère orthodoxe russe.


Dans la seconde moitié du XIXe siècle, à côté du chêne de Mamvri, l'archimandrite Antonin, responsable de la Mission spirituelle russe à Jérusalem, construisit une maison en pierre de deux étages pour les pèlerins chrétiens. En raison de la situation difficile dans la ville, où vivaient principalement des musulmans, la question de la construction d'une église orthodoxe à cet endroit ne fut soulevée qu'en 1904. La permission de construire le temple n'a été reçue qu'en 1914, après quoi l'église des saints ancêtres a été construite.

En 1997, le monastère a été transféré au patriarcat de Moscou.

Up Dernières modifications: 09/01/2019

Caractéristiques de visiter Hebron

Hébron est la ville la plus intéressante de Palestine, mais la situation ici est extrêmement déprimante. Sur les deux collines, entre lesquelles se trouve la ville, vous pouvez voir la base militaire israélienne.


Sur le territoire de la ville, sous le contrôle de l'armée israélienne, des gardes-frontières surveillent en permanence les rues et surveillent les mouvements. Des tours d'observation sont situées sur le toit de nombreuses maisons et les tireurs d'élite israéliens peuvent tirer une balle en caoutchouc à tout moment s'ils jugent suspect le comportement de quelqu'un d'autre. Pour votre propre sécurité, vous devez vous comporter naturellement, ne pas exprimer de violentes émotions et ne pas photographier les soldats.

Les adolescents locaux sont extrêmement agressifs: ils adorent marteler les soldats israéliens, mais les touristes peuvent aussi en prendre. De plus, les Arabes de Hébron en sont certains: les invités les prennent en photo pour les transférer aux responsables de la sécurité israélienne.

Les Juifs orthodoxes portent des armes en cas d'attaque par des Arabes - un tel tableau ne peut être vu qu'à Hébron.


Les familles palestiniennes et juives peuvent vivre dans la même maison, mais celle-ci sera séparée par des barres, des fils de fer barbelés ou des tôles: les autorités israéliennes tentent donc de protéger leurs citoyens des attaques de Palestiniens. Les rues de nombreux endroits sont également bloquées par de hautes clôtures ou des murs en béton.


La vie battait son plein sur les marchés urbains il y a quelques années, mais ils sont maintenant fermés et entourés de murs. Les rues sont désertes, les touristes à Hébron sont rares.


Up Dernières modifications: 23/07/2019

Malgré sa proximité avec Jérusalem, le climat d'Hébron diffère nettement de celui de la capitale. Il a des étés assez chauds et des hivers chauds, mais en raison de son emplacement dans les montagnes, les précipitations à Hébron peuvent survenir en été, ce qui est rare dans la plupart des régions d'Israël.


Les mois les plus chauds à Hébron sont juillet et août. La température à ce moment est maintenue à + 30 ° C. Par temps calme, même les touristes épris de chaleur peuvent à peine supporter la chaleur et les gadgets chauds ne peuvent pas être ramassés. En été, il est très facile de prendre le soleil à Hébron. Si un vent léger souffle, la chaleur est beaucoup plus facile. Dans ce cas, après le coucher du soleil, il fait très froid.

L'automne ne se produit pas en Israël: les étés chauds changent brusquement en hiver. À la fin du mois de novembre, il fait plus froid, il y a de fortes averses, des rafales, des vents violents. La saison des pluies se termine en février.

La météo la plus agréable pour les touristes de la voie du milieu à Hebron s'étend de mars à fin mai et de fin septembre à la mi-novembre.

Up Dernières modifications: 23/07/2019

Comment se rendre à Hébron

Comme il n'y a pas d'aéroport international en Palestine, les touristes ne peuvent entrer dans les villes palestiniennes que par Israël.

Pour vous rendre à Hébron, vous devez prendre un bus quelconque pour Kiryat Arba à la gare routière centrale de Jérusalem, après avoir appris l'horaire exact sur le site Web de la compagnie de bus Egged.

Depuis le poste de contrôle à la périphérie de Kiryat Arba, vous devez traverser le poste de contrôle pour vous rendre dans la partie arabe de Hébron, où se trouvent les principales attractions de la ville. Le trajet dure environ 20 minutes.

Vous pouvez également vous rendre à la station de bus située près de la porte de Damas par un bus arabe bleu en direction d’Azaria, puis rejoindre le minibus jaune pour Hébron.

Il est beaucoup plus facile de se rendre à Hébron en Israël avec une voiture de location: la vérification des documents au point de contrôle ne prend pas beaucoup de temps et vous pouvez vous rendre directement à la grotte de Machpela. Un parking se trouve à proximité. Puisque Machpela est sous le contrôle de l'armée israélienne, les touristes devront passer par un autre contrôle documentaire.

Également dans la capitale d'Israël, vous pouvez acheter une excursion organisée à Hébron. Les groupes sont toujours accompagnés par des gardes armés. Les guides d'Hébron sont des juifs locaux qui préfèrent se concentrer sur la situation politique actuelle de la ville et non sur sa signification historique. Dans le même temps, les soldats qui patrouillent dans les rues entretiennent des relations sereines avec les groupes de touristes: les guides réfléchissent minutieusement à l’itinéraire et ne permettent pas aux touristes de faire un pas supplémentaire sur le côté, expliquant cela en veillant à leur sécurité.

Pour ceux qui veulent rester en Palestine pendant quelques jours et voir ses sites les plus intéressants, il est plus pratique de rester à Bethléem - dans cette ville, il est facile de trouver un hébergement sur Booking ou AirBnB. De Bethléem, il y a des minibus à Hébron. Il est plus facile de connaître l’horaire et le lieu exact de départ du minibus auprès du propriétaire de la propriété.

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